CHVÁLA DŘEVA A jak je milosrdné dřevo k horníkům Sám dávno mrtvý dovede varovat strom před smrtí Pod tíhou kamene když je to k neudržení jak někdy láska bývá zasténá stojka v sloji dřív než se zřítí strop J. S. JAN SCHWARZ Mám zajímavý postřeh z Prahy o bývalém patriarchovi Církve Husitské. U tohoto případu by se měli věřící zastavit, zajímat se o tento případ, semknout se a hlavně se zajímat o lidi, kteří panu Schwarzovi ublížili a jak byli při tom motivováni. Josef(venkovský přítel – říká názor, který se prosadil ve venkovské hospodě) řekl, že dnešní vůdci, multimilionáři a miliardáři dnes konají pouze z ekonomických důvodů. Jaký ekonomický smysl by mělo umlčeni pana Schwarze? J a n S ch w a r z : Bývalý patriarcha Československé Církve Husitské, odstoupil, po tom, co měl velký spor se staršími v Brně, protože ze sbírek věřících nechali postavit dům, který měl sloužit k charitativní činnosti, jenže brněnští starší rozhodli tak, že tento dům pronajali podnikatelům, kázal ve svém přiděleném kostele Církve Husitské, později kázal v kostele, který má v pronájmu Církev Unitarie, v současné době dlouhodobě nemocný. Šaman (sedící v klidu a pohodlí doma) by o něm možná řekl, že stále ustupoval. V následujících řádcích popíšu jeho příběh ze svého pohledu: Tento kněz, který byl přáteli přesvědčen, aby dokončil teologickou fakultu Univerzity Karlovy a dělal činnost kazatele, byl velmi populární z rozhlasového pořadu (myslím na Praze 6) "Krásné dobré jitro" a v určité době (r.2003-2004) byl velmi populární mezi všemi věřícími a byl nadějí pro duchovně vnímavé lidi. Jako patriarcha Československé Církve Husitské byl nejpopulárnějším kazatelem v republice. Řekl následující tvrdá slova: ...že kazatelé by měli vykonávat vedle kazatelství také občanské povolání (ve Slevárně Kuřim by koukali a pochybuji, že jejich kázání by bylo tak vlažné a hezoučké, jak bývá), aby věděli jak lidé žijí a kázali důrazně k době v níž žijeme. Stejne tak to činili apoštolove Ježišovi a obrovským nasazením rozšířili ve světě křesťanství. Staršovstvo Husitské Církve ho zvolilo do čela, aby jako "mladý" kazatel (určitě mu bylo přes 40 let) zasel nový vítr v jejich umírající církvi. Když to skutečně začal dělat, minimálně o generaci starší stařešinové církve, ho nepodpořili v jeho úsilí - naopak - a protože pan Schwarz nechtěl dělat pro něj nepřijatelné kompromisy (ve víře nesmí být kompromisy), odstoupil z funkce patriarchy a šel kázat do svého kostela (každý kazatel má přidělené svoje místo, svůj obvod). Není jasné a známé, proč v něm přestal kázat, jisté je, že musel táhnout lidi, protože zůstal velmi populární. Zajímali jsme se o něj s Marií a ona zjistila, ze už není v Církvi Husitské, ale že přešel do Církve Unitarie, kterou zde založila Charlotta Masaryková (zase utekl, copak byl tak slabý(?) nebo narazil na velmi dobré organizované "Nejchytřejší Čechy"?). Na ústředí Unitarie v Karlově ulici jsme zjistili, že káže v bývalém kostele sv.Jana na Starém Městě, tento kostel patří Unitarii, má být proměněn v nějaké kulturní středisko, ale na to nejsou peníze, tak prozatím byl využíván jako kostel. Šli jsme tam, ale kostel byl zavřený. Marie poslala dotaz na emailovou adresu Unitarie a dostala odpověď, ze pan Schwarz utrpěl úraz při pádu z kola (2-4% lidi v Praze dojíždí do zaměstnání na kole, ale u předního kazatele, který "někoho" mohl dráždit, bylo ježdění na kole po Praze nezodpoveěné) a že bohoslužby budou obnoveny asi za 3 měsíce. Tuto informaci dostala Marie v lednu 2007, v dubnu na ústředí Unitarie nebyla žádná informace, na emailový dotaz nikdo, tentokráte, neodpověděl. Takovéhle události nemám rád, když osobnost, která mě zajímá, najednou zmizí. Řekl jsem: To je nějaké divné, to by musel mít velmi vážný úraz, když je tak dlouho nemocný. Co za tím je?" "Prosím Tě, ty za vším něco vidíš." "Nelíbí se mně to, chtěl bych najít někoho, kdo ho zná, kdo mně řekne, kde a jak na tom vlastně je." "O to se vůbec nezajímám. Zřejmě to s ním je velmi vážné, kdybych se zajímala o všechno možné, nedošla bych k cíli." Ano, jakýsi duch žene Marii ke studiu, pracovitosti a podnikání. Marie je skutečně věřící, dokáže poslouchat krásnou hudbu a číst krásnou literaturu a vybrat si krásné programy v televizi. Dokáže druhému v nouzi pomoci, ale když narazí na tvrdé zlo, tváří se jako by neexistovalo a najde argumenty, které vysvětlí, proč není dobré se o "nějakého" člověka zajímat. Takovi však jsou věřící, nechtějí strkat prsty do vosího hnízda. A tyhle duchovní ženy jako by měly šestý smysl vyhnout se zlu; Julie, Marie, Darja, Maruška, adventisté, kteří chodili k matce (my máme odposlouchávaný telefon a v Brně je mnoho odposlouchávaných telefonů - adventisté: Co by tady hledali u vás?, vždyť už všechno mají. Já nejsem tak vysoko, abych řešil odposlouchávané telefony). Pokud se někdo nepřestane o problém zajímat, tak řeknou, že ty problémy vyhledává. Podle informací, které jsme obdrželi, pan Schwarz jezdil do práce po Praze na kole. Takového člověka není problém porazit autem a ujet, zvláště, když pravidelně jezdil stejnou trasou. Je to náhoda nebo jsou za tím "Nejchytřejší Češi?" Vadil jim tolik tento populární a moderní kazatel? Je tato republika udržována v systému pražských miliardařů, ideologii "Logických Materialistů" podle rovnice co nelze dokázat, neexistuje? Potom Josefův názor, že jim jde jenom o peníze, je mylny.